Джерри Тонер, как управлять рабами
Обновлено: 04.07.2024
Джерри Тонер, научный сотрудник Черчилля, опубликовал увлекательный и информативный путеводитель по реалиям рабства в Древнем Риме, предисловие к которому написала Мэри Берд.
Как управлять своими рабами Маркуса Сидония Фалькса, опубликованное ранее в этом году, только что было выпущено в США под названием Римское руководство по управлению рабами: трактат Маркуса Сидониуда. Обратитесь к хорошим отзывам из New Yorker и Bloomberg News, среди прочих.
Рассказанный вымышленным, капризным и старомодным Маркусом Сидониусом Фальксом, этот взгляд римлянина на рабство представляет собой неприкрашенный и мрачно-комический обзор римского институционального рабства.
Опираясь на множество первоисточников, включая Сенеку и Плиния Младшего, книга исследует все аспекты римского рабовладения: где и как покупать рабов, как отличить продуктивного раба от проблемного, что делать в случае восстания и указания по деликатному вопросу о том, когда вы должны позволить своим рабам вступать в любовные отношения друг с другом или с их господином. Тонер дает комментарий после каждой главы, чтобы поместить руководство Фалькса в исторический контекст Древнего Рима.
Цель книги – дать представление об отношении римлян к рабству и понять, почему рабы так много для них значили. Современному читателю, которому рабство может показаться удобно ограниченным древним прошлым, книга заканчивается суровым напоминанием о том, что рабство по-прежнему остается современной реальностью:
«Прежде чем мы поздравим себя с тем, как далеко мы продвинулись, мы должны помнить, что это трагический факт, что, хотя рабство является незаконным во всех странах мира, оно все еще широко распространено. По оценкам НПО «Освободите рабов», 27 миллионов человек вынуждены работать под угрозой насилия, без оплаты или надежды на побег. Сегодня в мире больше рабов, чем когда-либо в жизни Римской империи».
Маркус Сидониус Фалькс «Как управлять своими рабами» опубликован в Великобритании издательством Profile Books, а в США — как Римское руководство по управлению рабами: трактат Маркуса Сидониуда Фалькса. em> от Overlook.
Изображение вверху: мозаичный пол с рабами, обслуживающими банкет, Дугга, II в. н. э. Сфотографируйте Денниса Джарвиса.
Марк Сидоний Фалькс — обычный римский гражданин. Родившийся в относительно зажиточной дворянской семье, он живет в роскошном поместье в Кампании, обедает с сенаторами и генералами и, как и все его предки до него, владеет бесчисленным количеством рабов. Потратив большую часть своей жизни на управление своими слугами, многие из которых были пленниками римских военных завоеваний, он решил написать своего рода руководство по эксплуатации для своих друзей и соотечественников.
Результат, Римское руководство по управлению рабами, представляет собой хитрое, подрывное руководство по реалиям рабства в Древнем Риме. Кембриджский ученый Джерри Тонер использует Фалькса, свое вымышленное, но реалистичное творение, чтобы описать, где и как римляне покупали рабов, как они могли отличить послушного рабочего от нарушителя спокойствия и даже как правящий класс реагировал на неизбежные восстания рабов. . Тонер также добавляет комментарии, анализируя бессердечные слова и небрежную жестокость Фалькса и его соотечественников и помещая все это в контекст для современного читателя.
Написанный с глубоким знанием древней культуры и глубины ее жестокости, этот фильм представляет Римскую империю такой, какой вы ее еще не видели.
Об авторе
3,5 звезды.
Я взял эту книгу, потому что мне было интересно узнать о восприятии римлянами рабства, и это была единственная книга на эту тему в моей библиотеке.
Это сатирическое произведение, написанное с точки зрения вымышленного римского рабовладельца.
Это интересная концепция, но я бы предпочел прочитать более простую научно-популярную книгу на эту тему. Не всегда было ясно, что было фактом, а что предположением или мифом. Это также непоследовательно; взгляды рассказчика на рабов и рабство, кажется, меняются от главы к главе.
Это очень информативная книга, и я многому научился из нее, но в целом она была так себе.
К счастью, автор предоставляет множество источников и включает список книг для дальнейшего чтения.
5 книг 98 подписчиков
<Р> Ο κλασικός αρχαιολόγος Дж тонер καθιστά προσεγγίσιμο στο μη ακαδημαϊκό αναγνωστικό κοινό τον θεσμό της δουλείας στην Ιταλία της αυτοκρατορικής εποχής, υπό ένα πρίσμα συμμιγώς λογοτεχνικό: την σκοπιά ενός (φανταστικού) ευγενούς Ρωμαίου πολίτη, αυστηρά τοποθετημένου όσον αφορά στους παραδοσιακούς θεσμούς με τις κααταβ λλ κοας την τοςς την εολλττιήή αην ότττττήήήή αρχαότττττ αοοαότττττ τοοόλττττ κααι περελπότ,, κααι πεεελπόό, ,ό ,ό ,ό τοοιλλ,, ,ό ,ό ,ό ,ό ποοιλ,, ,ό ,ό ,ό ,ό ,ό ποιιό πε'λόό ,ό ,ό ,ό,) Οι απόψεις του Μάρκου Σιδώνιου Φάλκωνος βασίζονται στην μελέτη πρωτογενών και δευτερογενών πηγών, που με την μορφή βιβλιογραφίας παρατίθενται στο τέλος, και αναλύονται από σύντομους σχολιασμούς που κατευθύνουν τον αναγνώστη και τον πλοηγούν εύστοχα και σαφώς στην δαιδαλώδη αρχαιορωμαϊκή σκέψη. <Р> Πρόκειται για ένα ανάλαφρο και καλά τεκμηριωμένο σύγγραμμα που λειτουργεί ως εισαγωγή σε μια από τις σημαντικότερες πτυχές της ιδιοσυγκρασίας της αυτοκρατορικής Ρώμης, με τρόπο ευχάριστο και προσιτό, που δεν κουράζει, και που εξετάζει συνοπτικά μια συλλογή από τα σημαντικότερα ζητήματα που προέκυπταν από την εκτεταμένη επικράτηση της δουλείας μέχρι και την ύστερη αρχαιότητα.
40 книг 41 подписчик
Первоначальный ответ: я только начал читать эту книгу, но должен сказать, что это мошенничество. На обложке написано, что это научная литература, основанная на реальном римском тексте. Но текста Марка Сидония Фалькса нет; это "поучительная сатира", я думаю. Это не то, что я собирался покупать.
По окончании: думаю, я заслуживаю того, чтобы меня одурачила эта книга, поскольку в свое время я написал довольно много сатиры о "фальшивых новостях". Единственный намек на то, что на самом деле это не древнеримский текст о рабстве, заключается в том, что на титульном листе не указан ни один переводчик, а только Джерри Тонер. У меня было довольно много студентов-писателей, которые создавали свои произведения в рабовладельческих культурах, но не имели реального представления о том, что рабство делает с культурой, и я выбрал это после небольшого изучения, думая, что смогу порекомендовать таким учащимся в будущем.
Ну, я все же мог бы предложить посмотреть на него комментарии и сноски, но только с серьезным предупреждением, если я это сделаю. Вместо этого я, вероятно, соберу несколько соответствующих отрывков законных переводов из Project Gutenberg и отдам им это.
Итак, Тонер написал фальшивый римский трактат об управлении рабами, пронизанный анахронизмами, чтобы представить образ мыслей человека, который владел рабами в такой культуре. Я привык к классическим текстам, которые кажутся удивительно современными, но всего через пару страниц текста я понял, что этот слишком хорош, чтобы быть правдой. (Именно тогда я искал ссылки на Маркуса Сидония Фалькса и не нашел ничего, кроме Интернета, указывающего на Тонера.)
Суть книги в том, что рабовладельческое общество фундаментально отличается от общества, в котором мы живем, и что владение рабами является умственным бременем для владельца по очень практическим причинам. Это полезный урок, и упражнение от первого лица стоит посмотреть. Я не уверен, что вижу причину фальшивого фасада проекта, за исключением того, что он «остается внутри тщеславия», я думаю. Проблема в том, что Тонер часто проскальзывает в комментариях к главам и выдает, что история в Falx на самом деле принадлежит Сенеке, или на мгновение забывает о своей мнимой учености. Кроме того, время от времени он повторяет что-то из главы, как если бы этого не было в главе, что, я совершенно уверен, было ошибкой редактирования.
Моя оценка — это классический пример того, что происходит, когда ожидания читателя относительно того, какой должна быть книга, не соответствуют тому, чем она является. Не всегда реальная книга заслуживает низкой оценки. Тем не менее.
Всемирное рабство — очень современная проблема, но как оно было у римлян?
Статья добавлена в закладки
Найдите свои закладки в разделе Independent Premium в моем профиле
Одним из самых странных экспонатов — по крайней мере, для современных глаз — прошлогодней выставки «Помпеи и Геркуланум» в Британском музее была картина с изображением двух влюбленных на кровати. Обнаженная спина женщины обращена к нам, зрителю, а ее возлюбленный лежит на кровати рядом с ней. Позади обоих, чуть более слабое, почти призрачное присутствие, женщина-рабыня. Это мощное визуальное напоминание о том, насколько римляне отличались от нас. Для пары в постели раб мешает не больше, чем шкаф для нас. Она собственность, объект, не имеющий значения.
Тем не менее римляне знали, что рабы — это люди, потому что рабство не было для них абстрактным понятием. Они порабощали граждан стран, которые они завоевали, они сами могли быть порабощены, если бы слишком сильно влезли в долги. Сыновья и дочери вольноотпущенников (бывших рабов) были гражданами, а это означало, что миллионы римлян имели рабов в своей недавней родословной.Как напоминает нам Джерри Тонер, возможно, каждый восьмой человек в Римской империи был рабом.
Хотя это нам рассказывает не совсем Тонер, а его альтер-эго, Маркус Сидоний Фалькс. Эта книга, представленная Мэри Берд, разделена между дистиллированной мудростью римских мыслителей по вопросу о рабовладении, переданной через рупор каждого (римлянина) Фалькса, и поглавным комментарием современных классиков и во всех отношениях достойный парень Тонер.
Фалькс — это квантовый римлянин, существующий во времени и пространстве в Древнем Риме: он упоминает Юлия Цезаря из I века до нашей эры, а несколькими страницами позже — Септимия Севера, императора конца II века нашей эры. Он также действует в глубинке между фактами и вымыслом, цитируя Катона за минуту до того, как заявить о дружбе с Трималхионом, созданием сатирика Петрония.
Кажется, он не совсем уверен, для кого пишет. На первых страницах Фалькс объясняет, что его мудрость будет ценна для всех, «чье сердце настроено на выполнение руководящей роли». Как следует из названия книги, этот совет древнеримских рабовладельцев может быть полезен сегодняшним менеджерам. Как бы наше время ни отличалось от его, Фалькс считает, что мы должны учиться у него. В конце концов, во многих семьях есть персонал: уборщицы, помощницы по хозяйству и т. д.
Но затем Фалькс продолжает объяснять, как лучше всего проверить, покупаете ли вы здоровых рабов. Достаточно сказать, что если бы вы попытались проверить, не повреждены ли оба яичка у вашего следующего уборщика, вы вполне могли бы убирать за собой. Проблема только возрастает, когда Фалькс начинает обсуждать секс между господами и рабами, что было обычной чертой древней жизни. Трудно сказать, кроме самых грязных торговцев людьми, кому из современных читателей будет полезен совет Фалькса о лучших местах для покупки женщин и детей для секса. В какой-то момент он ссылается на речь Трималхиона в «Сатириконе», где вольноотпущенник говорит своим гостям за ужином, что в возрасте 14 лет он был любимцем своего хозяина. — Что плохого в том, чтобы делать то, что хочет твой хозяин? — спрашивает он риторически.
Комментарий Тонера к этому разделу превосходен: считали ли рабы себя жертвами жестокого обращения, или деградация была настолько укоренившейся, что их самоощущение было подорвано?
В этой книге Тонер анализирует отношение римлян к рабству и то, как мало оно изменилось, даже когда христианство начало распространяться в древнем мире. Как напоминает нам последняя страница, сегодня живо больше рабов, чем когда-либо во времена Римской империи. И хотя эта книга изобилует увлекательными ссылками на самые ранние работы о рабстве, ее беззаботный тон не может полностью соответствовать ее часто душераздирающей теме.
Дебютный роман Натали Хейнс – "Янтарная ярость" (Корвус)
Регистрация — это бесплатный и простой способ поддержать нашу по-настоящему независимую журналистику
Зарегистрировавшись, вы также получите ограниченный доступ к статьям Premium, эксклюзивным информационным бюллетеням, комментариям и виртуальным мероприятиям с нашими ведущими журналистами
У вас уже есть аккаунт? войти
Нажимая «Зарегистрироваться», вы подтверждаете, что ваши данные были введены правильно, а также вы прочитали и согласны с нашими Условиями использования, Политикой в отношении файлов cookie и Уведомлением о конфиденциальности.
Этот сайт защищен reCAPTCHA, к нему применяются Политика конфиденциальности и Условия использования Google.
Присоединяйтесь к нашему новому форуму комментариев
Присоединяйтесь к наводящим на размышления беседам, подписывайтесь на других независимых читателей и читайте их ответы
Беззаботный подход к душераздирающей теме освещает и дает удар, считает Том Палима
Никто не поднимет Как управлять своими рабами, потому что им нужен совет, который настоящий автор Джерри Тонер представляет здесь в виде добродушных взглядов некоего Маркуса Сидония Фалькса, вымышленного римлянина из благородного рождения, говоря, скорее всего, во время «золотого века» Эдварда Гиббона императоров Антонинов, о правильных и неправильных способах приобретать, владеть, использовать и жить с рабами.
Темы, которые Тонер извиливает Фалькса в 12 главах, включая «Быть хозяином», «Как купить раба», «Христиане и их рабы», «Когда годятся только пытки», основаны на мудрости. раздача или философское размышление над письмами, моральными очерками и практическими справочниками I и II веков нашей эры, написанными такими людьми, как Плиний Младший, Сенека Младший, Дион Златоуст и Колумелла. Источники восходят к Катону Старшему и включают в себя фрагменты еще более ранней греческой стоической и аристотелевской мысли. Тонер предлагает краткий информативный комментарий после каждой главы. Содержимое этих разделов со ссылками должно было быть включено в заключительный предметный указатель.
Добавив несколько данных из древних исторических источников и надписей, а также из современных исследований экономических и социальных аспектов греческого и римского рабства, Тонер собрал интеллектуальное попурри, которое никого не оскорбит, потому что его аромат легкий и мимолетный. . Как отмечает Мэри Берд в своем предисловии, Фалькс «пытается помочь каждому поделиться преимуществами его мудрости». К сожалению, это тоже хорошая формула, чтобы никому не угодить.
Хотя рабство как социальный институт было покончено в англоязычных странах с помощью официальных политических актов в 1807, 1833 и 1865 годах, условия, сходные с рабством (Джим Кроуизм, апартеид, торговля людьми, секс-торговля, фактическая сегрегация в сфере жилья и занятости , лишение свободы по расовому признаку) все еще с нами. Душераздирающее исследование 2008 года Дугласа Блэкмона Рабство под другим именем: повторное порабощение чернокожих американцев от гражданской войны до Второй мировой войны и журналистские расследования Николаса Кристофа передают ужасы того, что мы теперь называем человеческим нарушения прав.
Увлекательный и удивительно информативный путеводитель по реалиям рабства в Древнем Риме, предисловие от Мэри Бирд.
Наконец-то ясное руководство по управлению рабами по-римски. В книге «Как управлять своими рабами» Маркус Сидоний Фалькс предлагает практические советы, показывая, где и как покупать рабов и как извлечь из них максимальную пользу. Он объясняет, как отличить хороших рабов от плохих, предлагает руководство по наказанию негодяев и раскрывает секреты командования и власти. Он затрагивает деликатные темы о том, когда вы должны позволять своим рабам заниматься сексом и стоит ли заниматься с ними сексом самостоятельно, а также обдумывает, когда их освободить. Вооружившись этим путеводителем, вы станете хозяином в собственном доме: ваш дом будет утешением для вашей семьи, а соседям он будет вызывать зависть.
Рабство было основным институтом римского мира на протяжении всего его долгого существования. По мере завоевания римляне порабощали миллионы, а затем разводили их, чтобы поддерживать свою численность в мирное время. Почти никому не приходило в голову, что от рабства можно отказаться, и вообще никому не приходило в голову, что оно предосудительно с моральной точки зрения. До сих пор древнее рабство, возможно, было трудно понять: этот взгляд римлянина подводит нас к сути дела и, основываясь на множестве первоисточников, позволяет нам понять, почему рабы так много значили для римлян. р>
Биография автора:
Маркус Сидоний Фалькс — римлянин знатного происхождения, чья семья на протяжении поколений содержала рабов. Отслужив с отличием в легионах, он ушел в отставку, чтобы управлять своими значительными поместьями. Теперь он делит свое время между своей загородной недвижимостью и своей роскошной виллой на Эсквилинском холме с видом на Рим. Он нанял доктора Джерри Тонера, научного сотрудника и директора по классическим исследованиям Черчилль-колледжа Кембриджского университета, чтобы он изложил свою работу в контексте, и убедил профессора Мэри Берд написать предисловие.
Читайте также: